«Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть»
1 Кор. 10:12
От тюрьмы и от сумы не зарекайся...
В сегодняшнем дне слово «тюрьма» стало обыденным словом для многих граждан. Однако отношение к тем, кто находится там, нисколько не меняется. Общество с презрением относится к тем людям, кто отбывает наказание или же выходит из стен неволи на свободу. В большинстве случаев зэки, нынешние и бывшие, всё равно остаются для общества изгоями. Мягко говоря, общество не желает «пачкаться» от знакомства с настоящими и бывшими заключёнными. Предвзятость и пренебрежение общества к таким людям делает его ещё более жестоким, чем оно есть. Так называемые праведные ненавидят неправедных, последние, в свою очередь, отвечают первым взаимностью. Вот и горит по сегодняшний день этот костёр ненависти друг к другу.
Сегодня мне вновь хочется вспомнить библейские слова, где сказано: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть».
К сожалению, многие люди как раньше, так и теперь не задумываются над тем, что всё в этой жизни переменчиво. Если ты сегодня не знаешь, что такое тюрьма, то нет никакой гарантии, что о ней ты не узнаешь завтра...
Никто из людей добровольно не желает попасть в тюрьму. Однако далеко не всегда человек может предвидеть и оградить себя от опасности тех или иных обстоятельств. Статистика показывает, что в тюрьмах и зонах сидят не только закоренелые преступники, среди которых маньяки и убийцы. Очень многие люди отбывают наказание за преступление, совершённое при крайне вынужденных обстоятельствах. А ещё довольно весомый процент людей проводит за решёткой свою жизнь по сфабрикованным делам. Можно с уверенностью сказать, что в своё время эти люди, так же как и многие теперь, с иронией относились к такому изречению, как: «От тюрьмы и от сумы не зарекайся...» Но ведь это действительно так, ибо не всегда знает человек, где он может споткнуться и упасть. И как это ни банально звучит, но обществу не следует пренебрегать подобным предостережением. К заключённым людям не стоит относиться как к каким-то отбросам общества. Даже к самым отпетым преступникам христианская душа должна относиться с любовью. Ибо Господь учит не только любить своих врагов, но и прощать, благословлять и молиться о них (Лк. 6:27–28). И если Сам Бог прощает всякого грешника, то кем же тогда выглядим мы в глазах Бога, когда с презрением смотрим в сторону тех, кто отбывал или отбывает наказание в тюрьмах.
Почему у людей сложился такой стереотип, что тот, кто побывал в тюрьме или в зоне, уже попросту конченый человек? Откуда такая неприязнь к этим людям?! И что сделал каждый из нас для того, чтобы наше общество стало чище? Почему везде такой высокий процент преступности?
Чтобы ответить на этот и многие другие вопросы, я хочу параллельно с вышеизложенным раскрыть проблему реально глобального масштаба, к которой, к сожалению, очень многие люди относятся с полнейшим равнодушием. А ведь всё то, что сейчас происходит в человеческом обществе, больше похоже на приют для душевнобольных людей, потерявших не только здравый смысл своего мышления, но и свой человеческий облик. Никакой технический прогресс не способен компенсировать ту деградацию, которая поражает в сегодняшнем дне всё человеческое общество. Обезумевшее человечество стоит над бездонной пропастью. По всему миру идёт голословная борьба с наркоманией, бандитизмом и прочим криминалом, который именуется преступностью. Но при этом преступность не то чтобы искоренить, её даже сократить никому не удаётся. Пожалуй, сегодня мы живём в период самого изощрённого зла, проявившего себя в виде глобальной преступности, которая, как язва, поражает всё человеческое общество.
Преступность становится как инфекционная болезнь, причём односторонне заражая общество без всякой надежды на его исцеление. Сегодня через тюрьмы и зоны проходят сотни тысяч людей. Скоро, наверное, не останется ни одной семьи, которой бы не коснулась беда тюремного заключения. Пусть не прямо, но косвенно эта трагедия касается очень многих семей. И главная трагедия заключается в том, что эта беда касается не только взрослых людей. Это беда всего подрастающего поколения, то есть совсем ещё юных детей. Что они смотрят сейчас, читают и чему они учатся у нас, взрослых людей?! Возможно, мои слова покажутся немного резкими, но иначе сказать невозможно: общество уже до основания испоганило свою культуру и свой язык. Сейчас разговорная речь людей уже полностью переходит на жаргонный сленг. Нынче весь шоу-бизнес оголил себя и под музыкальное сопровождение открыто пропагандирует человеческий грех. Артисты эстрады и кино с большим удовольствием копируют преступный мир со сцены, а также охотно снимаются в тех фильмах, где нужно показать «крутых» парней — воров, убийц, проституток и прочий хлам этого грешного мира, тем самым, вольно или невольно, возводя своих персонажей в ранг романтических героев. Конечно, здесь можно сказать, что подобное творчество целенаправленно обличает грех во всей его красе. Но тогда возникает вопрос: почему же после просмотра таких телепередач, фильмов и чтения подобной литературы людям ещё больше хочется грешить? Разве это секрет, что в сегодняшнем дне телевидение, книжные прилавки и Интернет полностью забиты криминалом, включая бесконечные убийства, ужасы, насилие, а также слюнявую эротику и порнографию, материал которых вполне может сойти за учебное пособие для будущих преступников. Предлагаемый перечень подобной «культуры» и «отдыха» сейчас очень велик во многих сферах искусства и творчества. А ведь именно по состоянию культуры в обществе, как правило, судят и о здоровье всей нации.
В одном известном фильме не менее известный актер словами своего героя произнёс знаменитую фразу: «Вор должен сидеть в тюрьме!» И это справедливо. Ибо всякое злодеяние должно быть наказано законом. Однако если смотреть на эту проблему глубже, то в действительности этого недостаточно. Потому что тюремное заключение без духовного покаяния — это бессмысленное перевоспитание людей, а значит, и абсолютно бездарное использование бюджетных средств. Ибо тюрьма или колония — это должно быть своего рода нечто похожее на лечебницу (разумеется, в переносном, но в хорошем смысле), где человек мог бы изменить себя не только физическим трудом, как это принято считать, но также, осознав своё преступление, излечить себя духовно, чтобы выйти на свободу вполне окрепшим и полезным обществу. Несомненно, так должно быть и так хотелось бы. Однако в реальности всё обстоит далеко не так. Заключённые люди в большинстве не только не исцеляются духовно, но ещё более приобретают навыки преступного мира. Причём вместе с этими навыками в людях формируется ненависть и жестокость ко всему обществу. Что толку от того, что ежегодно по УДО (условно-досрочному освобождению) якобы за хорошее поведение на свободу выходят сотни и тысячи людей. Ведь из них только небольшой процент остаётся на воле и вливается в нормальную жизнь. Все же остальные пусть не сразу, но очень быстро возвращаются обратно и, как правило, с хорошим «прицепом» новичков, которые тут же с головой погружаются в тюремные законы и совершенно нечеловеческие понятия...
Нынче в обществе стало популярным делать со сцены всеразличные пародии на так называемых новых украинцев и русских. Неужели смешно?! Ведь мы же смеемся над собственным горем, над своей бедой, от которой не только не можем избавиться, но и сократить не имеем сил. Почему же так происходит: преступность растёт и прогрессирует, а общество хоть и боится её, но по-прежнему продолжает смеяться над тем, что уже никак не смешно?
Почему общество вот так безразлично относится к тому, что происходит за стенами тюрем и зон? Неужели кто-то считает, что, отгородив общество от преступников высоким забором, можно тем самым избавиться от самой преступности? Почему никого не интересует та реальность, которая в действительности происходит в неволе? Например, кого интересует то, чем живет человек за колючей проволокой, о чём он думает, к чему стремится? «Ну сидит негодяй, да и пусть сидит, значит так ему и надо!» — вот именно так и думает большая часть нашего общества, ибо сама власть обнадёживает людей в том, что за решёткой преступников быстро исправляют. Жаль вот только, что никому и в голову не приходит, чтобы задуматься над тем, а почему же тогда именно за решёткой у людей ещё больше формируется жестокость и ненависть к обществу?
О тюрьмах и зонах написано множество различных книг, снято немало художественных и документальных фильмов. Однако в действительности общество об этих людях почти ничего не знает, точнее сказать попросту не желает о них знать, да и вообще презирает. Мир за колючей проволокой, по сути, проклят и отвергнут обществом. С одной стороны, его преподносят как нечто романтическое (со сцены, в фильмах), а с другой стороны, его показывают лишь в облике маньяков и убийц. Но ведь тюрьма — это всеобщая трагедия! Здесь сидят люди всех сословий и всех рангов: профессора, учителя, рабочие, политики, бомжи, художники, артисты, военные, сотрудники МВД, священники и врачи, хотя это далеко не полный перечень. Безусловно, обстоятельства и статьи уголовного кодекса у всех, конечно же, разные, вот только объединяет их всех одно — неповиновение Божьим заповедям. И пока мир будет жить в глобальной бездуховности, никто не застрахован от тюрьмы. Да и как в обществе может возрождаться духовность и культура, о которой сказано выше, если большинство людей совершенно бездуховные, да к тому же с большим удовольствием подхватывают и копируют ту бездарную глупость, которая выходит из стен неволи.
Просто удивительно, законы создаются и обновляются ежегодно в любом государстве, но при этом в обществе ничего не меняется относительно преступности и её последствий. Что же все-таки происходит?! В чём слабость любой политики и власти? Кругом пишут и говорят о желании изменить, оздоровить своё общество, но почему-то дальше слов дело так и не идёт. Хотя какие могут быть позитивные изменения в обществе, если на сознание человека ежедневно действует пропаганда греха: соответствующие фильмы, литература, Интернет и тому подобное. А в итоге общество получает то, чему не препятствует государственная власть. Я лично убеждён, что любая государственная политика, не основанная на библейских законах, — это полное безумие, влекущее за собой как физическое, так и духовное уничтожение общества. К сожалению, ни одна комиссия, посещающая с проверкой данные учреждения, никогда не сможет узнать о реальной жизни заключённых людей, то есть всё то, чем они живут, о чём думают, к чему стремятся. Доклады и отчётность на бумагах — это одно, а вот в реальности всё обстоит совсем по-другому.
Дело в том, что человека, попавшего в тюрьму, легче уберечь от зла ещё в самом начале, когда в нём ещё действует собственный рассудок и он не попал полностью под влияние тюремной жизни. Ибо далеко не все попадают в эти стены полными отморозками. К сожалению, ими здесь становятся. Причина жестокости и озлобления вовсе не в том, что у людей здесь нет домашнего быта или же режим содержания их озлобляет. Нет. Все эти суровые трудности, с которыми сталкивается человек в неволе, не являются причиной того озлобления, которое формируется у него в местах заключения. Здесь причина в другом.
Любой человек по своей природе имеет потребность время от времени изливать свою душу кому-то, то бишь открыто высказывать всю свою боль, которая накопилась за определённый период. Эта потребность особенно свойственна тем людям, кто попадает под семейные скандалы, измены, предательства, а также в крайне неприятные истории. Именно после таких стрессов человеку просто необходимо излить свою душу, чтобы разрядить себя от негативной энергии. И лишь после этого человек вновь обретает в себе свежие силы. Ибо как в таких случаях говорят: «Камень с души упал». Вот точно так же обстоят дела и с теми людьми, кто по тем или иным обстоятельствам (включая и собственное безрассудство) попадает в заключение.
Когда я не знал, что такое тюрьма, то мне всегда казалось, что в ней пребывают очень сильные духом люди. Но оказалось совсем иначе. Физически сильными здесь могут быть люди, а вот сильных духом мне приходилось встречать очень мало. Отсюда и причина того, что люди быстро попадают под влияние тюремной жизни, под её законы и правила.
Стоит только проанализировать любой бунт, который устраивали заключённые в зонах и тюрьмах, так сразу же становится ясным, что все эти люди действовали по принципу стада, то бишь куда шли одни, туда же шли и другие. Почему? Да потому, что попавший в тюрьму человек не имеет в себе надежды на то, что он ещё кому-то нужен, кроме своей «братвы». Переступая порог тюрьмы, человек лишается не только свободы, но и всякого права на голос. Хотя очень многие люди, попадая в стены неволи, ещё надеются, что смогут себя изменить и предостеречь от беды других людей, кто живёт на свободе. Очень многим хочется излить свою душу, причём не просто на плече у своего сокамерника, а открыто и публично для массовой аудитории. Но кто этих людей слушает, кому они нужны?! А ведь здесь как раз и есть одна из главных причин, почему люди так озлобляются на общество. Вот тогда и поворачивается человек к обществу спиной, начинает жить исключительно по тем законам и правилам, которые действуют в тюрьмах и зонах. Может ли такой человек перевоспитаться в лучшую сторону? Конечно же нет. Остаться нормальным человеком и выбрать правильный путь в местах лишения свободы удаётся очень немногим.
Навыки зла и жестокости в тюрьмах преподавать необязательно. Всё это приобретается в неволе очень быстро, особенно когда этих людей попросту игнорируют, а точнее сказать, вообще не считают за людей. Поэтому государство и общество в итоге получают то, к чему сами же и стремятся...
Многолетние наблюдения дают право с уверенностью сказать, что для людей, находящихся в неволе, не существует никаких авторитетов и примеров для позитивного подражания со стороны свободы. Свободное общество и мир за колючей проволокой настолько чужие друг другу, что при встрече у одних возникает неприязнь, а другие на эту неприязнь показывают свой оскал. Общество всячески желает избавиться от преступности, а преступность не только не сокращается, но ещё и вносит свои коррективы в это общество (блатные понятия, жаргонный сленг и тому подобное).
Возникает вопрос: а можно ли вообще изменить сознание заключённых людей и реально сократить преступность в обществе?
Разумеется можно, если на свободу будет выходить человек, ощущающий себя личностью, востребованной в обществе.
Дело в том, что общество не только изолировало от себя нарушающих закон, но и лишило их всякого права на самовыражение, на реализацию своих взглядов и мыслей. Каждый заключённый чувствует себя изгоем и отбросом общества. Именно это чувство и начинает формировать в заключённых ту злобу и жестокость, с которыми большинство выходит на свободу.
Поэтому для заключённых не существует никаких авторитетов и идеалов из того мира, который именуется свободой. Главным примером для подражания являются они сами. Никакая литература, никакие социально-психологические службы и ничто другое, принесённое извне, не способно посеять то зерно, которое произрастило бы нужный и полезный плод. Здесь только сами заключённые могут произвести позитивный переворот в среде преступного мира.
В 2012 году состоялась презентация первого номера газеты «Узник». Этот проект был создан для того, чтобы каждый заключённый мог беспрепятственно высказать свои мысли, поделиться ими с общественностью и творчески реализоваться согласно тематике газеты. Как известно, эта газета имеет сугубо христианское направление. Название «Узник» не имеет ничего общего с криминальными понятиями. Узником и главной фигурой всей газеты является Господь Иисус Христос. Именно Он, Которого человечество, не пощадив, распяло на кресте, занимает центральное место в этой газете. «Узник» основан на двух главных заповедях: возлюби Бога и ближнего.
Слава Богу, что в сегодняшнем дне благодаря газете «Узник» к Богу приходит большое количество людей. Многие бывшие заключённые после знакомства с газетой «Узник» уже сегодня несут тюремное служение по тюрьмам и зонам. Сегодня газета «Узник» издаётся на трёх языках (русском, украинском и английском) и печатается не только в Украине, но и в Америке. Она распространяется по многим странам мира, и её с нетерпением ждут десятки тысяч людей.
Проект газеты «Узник» — это ноу-хау, которое поистине сделало переворот в среде преступного мира. Есть многие бывшие наркоманы и криминальные авторитеты, которые благодаря «Узнику» пришли к Богу и в сегодняшнем дне трудятся на ниве Божьей, проповедуя Евангелие по тюрьмам и зонам. К сожалению, они не могут встретиться со всеми заключёнными, однако через газету «Узник» можно открыто называть их имена, публикуя их свидетельства о возрождении и ставя в пример другим.
В заключение мне хочется обратиться ко всем свободным гражданам, а точнее сказать — ко всему человеческому обществу: пожалуйста, не пренебрегайте теми людьми, кто находится в узах. Давайте людям шанс на их реабилитацию. Ибо Сам Господь «...освобождает узников от оков... Внемлет нищим и не пренебрегает узников... Он приникнул со святой высоты Своей, с небес призрел Господь на землю, чтобы услышать стон узников, разрешить сынов смерти...» (Пс. 67:7; 68:34; 101:20–21).
Думаю, что и нам всем будет полезно не забывать то, что сказал апостол Павел: «Помните узников, как бы и вы с ними были в узах...» (Евр. 13:3).
Я никого из заключённых людей не оправдываю (кроме тех, кто вообще сидит не за свои преступления). Однако мне очень хочется сказать всему обществу такие слова: в первую очередь не преступности бояться надо, а нашего полного безразличия и отношения к этой проблеме. Ибо ведь не зря было кем-то сказано: «От тюрьмы и от сумы не зарекайся...»
И. Горик